Με αφορμή τον εορτασμό του Νορούζ, το BricsAffairs επικοινώνησε με τον Μορφωτικό Σύμβουλο της Πρεσβείας του Ιράν στην Ελλάδα, κύριο Μπαχμανί, ο οποίος είχε την καλοσύνη να μας μιλήσει ο ίδιος για το Νορούζ. Και όχι μόνο….
Β.Α. – Κύριε Bahmani σας ευχαριστούμε που δεχτήκατε να συναντηθούμε και να μας μιλήσετε
Βahmani. – Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας στα πολιτιστικά θέματα των χωρών-μελών των BRICS. Είμαι επίσης ευγνώμων που συμπεριλάβατε την παρουσίαση της μεγάλης γιορτής του Νορούζ στην ατζέντα των μέσων σας.
Β.Α. – Είστε διπλωμάτης και εργάζεστε στην Ελλάδα. Είναι η πρώτη φορά που επισκέπτεστε τη χώρα μας; Πώς σας φαίνεται;
Bahmani. – Καταρχάς, θα ήθελα να απευθύνω, μέσω των μέσων σας, έναν θερμό χαιρετισμό στον πολιτισμένο λαό της Ελλάδας: سلام (Σαλάμ). Παρακαλώ, εκτός από τη μετάφραση της λέξης «سلام» στα ελληνικά, να συμπεριληφθεί και η περσική της γραφή, καθώς στη ιρανική-ισλαμική κουλτούρα, η λέξη «سلام» εκφράζει μια ευχή για υγεία και ειρήνη προς τον συνομιλητή. Αυτό ακριβώς είναι το σημείο εκκίνησης της παρουσίας μου ως δέκατου Μορφωτικού Συμβούλου της Πρεσβείας της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν στην Ελλάδα. Με άλλα λόγια, ξεκινώ την αποστολή μου με την ευχή για υγεία και ηρεμία στον λαό και τη χώρα της Ελλάδας, καθώς και με ένα μήνυμα ειρήνης και φιλίας μεταξύ των δύο εθνών.
Η συνολική μου εικόνα για την Ελλάδα είναι αυτή μιας χώρας με βαθιές ρίζες, αυθεντική και με μακρά ιστορία, η οποία έχει τη δυναμική να αναπτύξει νέες, ζωντανές προοπτικές.
Β.Α. – Η συνάντηση μας πραγματοποιείται με αφορμή τον εορτασμό του ιρανικού Νορουζ. Ο περισσότερος κόσμος πιστεύει ότι είναι απλώς μια ημερομηνία αλλαγής έτους. Θέλετε να μας πείτε τι ακριβώς είναι το Νορουζ και πόσο σημαντικό είναι για τον Ιρανικό λαό;
Bahmani. – Ένα από τα σύμβολα των πολιτισμών και των πολιτιστικών παραδόσεων είναι οι εορτές και τα σημαντικά γεγονότα. Η ιρανική κουλτούρα και ο ιρανικός πολιτισμός, όπως και ο ελληνικός, έχουν μια ιστορία χιλιάδων ετών και περιλαμβάνουν διάφορες εορτές. Μία από αυτές τις εορτές είναι το Νορούζ.
Η διαχρονικότητα και η ευρεία διάδοση του Νορούζ οφείλονται σε συγκεκριμένους λόγους, στους οποίους θα αναφερθώ. Με τον όρο «διαχρονικότητα» εννοώ ότι το Νορούζ είναι μία από τις αρχαιότερες γιορτές της ανθρωπότητας, η οποία όχι μόνο δεν έχει εξαφανιστεί κατά τη διάρκεια των χιλιετιών, αλλά έχει ριζώσει ακόμη βαθύτερα. Με τον όρο «ευρεία διάδοση» εννοώ ότι, αν και το Νορούζ έχει ιρανική προέλευση, δεν περιορίζεται στη σημερινή γεωγραφική επικράτεια του Ιράν. Για αυτόν τον λόγο, το 2010, ο ΟΗΕ αναγνώρισε το Νορούζ ως πολιτιστική κληρονομιά 13 χωρών, ορίζοντας αυτές ως «χώρες του Νορούζ».
Αλλά ποια χαρακτηριστικά έχουν κάνει το Νορούζ μια γιορτή του πολιτισμού;
Το πρώτο χαρακτηριστικό είναι ότι το Νορούζ είναι μια γιορτή που συμβαδίζει με τη φύση. Το Νορούζ συμπίπτει με την πρώτη ημέρα της άνοιξης και, ως εκ τούτου, ενσωματώνει όλα τα χαρακτηριστικά αυτής της εποχής: ανανέωση, ζωντάνια, φρεσκάδα, πρασινάδα και αναγέννηση. Και επειδή η άνοιξη είναι ένα φυσικό, διαρκές και σταθερό φαινόμενο, το Νορούζ παραμένει μια διαχρονική γιορτή.
Το δεύτερο χαρακτηριστικό είναι ότι το Νορούζ ενισχύει τις ανθρώπινες σχέσεις. Οι παραδόσεις και τα έθιμα του Νορούζ έχουν έντονα ανθρωποκεντρικό χαρακτήρα. Το Νορούζ ανανεώνει τις ανθρώπινες επαφές ταυτόχρονα με την άνοιξη. Γι’ αυτό, οι οικογενειακές επισκέψεις και οι συναντήσεις με αγαπημένα πρόσωπα αποτελούν κεντρικό στοιχείο των εορτασμών του. Επομένως, το Νορούζ μπορεί να χαρακτηριστεί και ως οικογενειακή γιορτή.
Το τρίτο χαρακτηριστικό είναι ότι το Νορούζ συμβολίζει την τάξη και την αρμονία στη ζωή. Ο εορτασμός του Νορούζ βασίζεται στην κίνηση της Γης γύρω από τον Ήλιο. Γι’ αυτό και το περσικό ημερολόγιο (Ηλιακό Ημερολόγιο του Ιράν) ξεκινά την πρώτη ημέρα του Νορούζ.
Αυτά τα τρία χαρακτηριστικά, μαζί με άλλα στοιχεία, έχουν μετατρέψει το Νορούζ – μια γιορτή με 3.000 χρόνια ιστορίας και ιρανικές ρίζες – σε έναν πολιτιστικό, υπερεθνικό και παγκόσμιο εορτασμό.
Βέβαια, η πλήρης παρουσίαση του Νορούζ δεν μπορεί να γίνει σε μια σύντομη συνέντευξη. Μια ελληνίδα συγγραφέας εκδίδει το περιοδικό “Ιρανόραμα”, και δύο τεύχη του είναι αφιερωμένα στο Νορούζ. Προτρέπω τους διακεκριμένους αναγνώστες της ιστοσελίδας σας να διαβάσουν αυτά τα τεύχη, ειδικά το τεύχος 8 και το τεύχος 33.
Δείτε τον σύνδεσμο του περιοδικού:
Β.Α. – Το Ιράν είναι ένα κράτος πολιτισμός, με χιλιάδες χρόνια υψηλού επιπεδου πολιτισμού. Εξακολουθούν σήμερα να δημιουργούνται πολιτιστικά προϊόντα υψηλής αξίας στο Ιράν;
Bahmani. – Ναι, όπως αναφέρατε, η πολιτιστική, ιστορική και πολιτισμική κληρονομιά του Ιράν χρονολογείται εδώ και χιλιάδες χρόνια, και η επιρροή αυτού του πολιτισμού στην παγκόσμια ιστορία και τον ανθρώπινο πολιτισμό αποτελεί αντικείμενο μελέτης και θαυμασμού από διανοούμενους και λάτρεις του πολιτισμού.
Ωστόσο, πιο σημαντικό από αυτήν την ιστορική κληρονομιά είναι η δυναμική και οι σύγχρονες πολιτιστικές και πολιτισμικές εξελίξεις του νέου Ιράν στον σύγχρονο κόσμο. Πιστεύω ότι τα μέσα ενημέρωσης, όπως το δικό σας, δίνουν προσοχή σε αυτό το ζήτημα, κάτι που είναι εμφανές από το ενδιαφέρον σας για τις δυνατότητες των χωρών των BRICS, ως ένα νέο παγκόσμιο φαινόμενο.
Θα ήθελα να αναφέρω μερικά παραδείγματα: Σύμφωνα με τα επίσημα παγκόσμια στατιστικά στοιχεία, ο ρυθμός επιστημονικής ανάπτυξης του Ιράν τις τελευταίες δύο δεκαετίες ήταν εξαιρετικά εντυπωσιακός.
Σε ορισμένους επιστημονικούς και τεχνολογικούς τομείς, το Ιράν συγκαταλέγεται στις 3 ή 5 κορυφαίες χώρες του κόσμου.
Οι Ιρανοί επιστήμονες και τα πανεπιστημιακά ιδρύματα διακρίνονται διεθνώς, όχι μόνο στους τεχνικούς και μηχανικούς κλάδους αλλά και στις ανθρωπιστικές επιστήμες, γεγονός που αναγνωρίζεται από σημαντικά ακαδημαϊκά κέντρα παγκοσμίως.
Η ανάπτυξη του ιρανικού κινηματογράφου τις τελευταίες τέσσερις δεκαετίες είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτη.
Κατά την άφιξή μου στην Ελλάδα, διαπίστωσα το έντονο ενδιαφέρον του ελληνικού κοινού και των καλλιτεχνών για τον ιρανικό κινηματογράφο, κάτι που με εντυπωσίασε.
Η Ιρανική πολιτιστική παραγωγή και εκδοτική δραστηριότητα διαθέτει τεράστιες δυνατότητες.
Για παράδειγμα, κατά το περασμένο ιρανικό έτος:
Δημοσιεύθηκαν περισσότερα από 98.000 νέα βιβλία στο Ιράν.
Πραγματοποιήθηκαν πάνω από 3.600 συναυλίες και μουσικές εκδηλώσεις στην Τεχεράνη και σε διάφορες επαρχίες.
Παράγονται περισσότερες από 100 ταινίες ετησίως στο Ιράν. Μόνο μία ιρανική κωμική ταινία πέρυσι σημείωσε πωλήσεις άνω των 3,6 εκατομμυρίων ευρώ.
Αυτά τα δεδομένα δείχνουν ότι το Ιράν, πέρα από το λαμπρό παρελθόν του, διαδραματίζει ενεργό ρόλο στη σύγχρονη παγκόσμια πολιτιστική σκηνή.
Β.Α. – Είναι εύκολο για τους Έλληνες να έρθουν σε επαφή με αυτόν τον πολιτιστικό πλούτο, τον πολιτισμό και την τέχνη του Ιράν;
Bahmani. – Ο πολιτιστικά ευαισθητοποιημένος λαός της Ελλάδας τρέφει βαθύ ενδιαφέρον για τον ιρανικό πολιτισμό και την τέχνη. Πριν από την άφιξή μου στην Αθήνα, δεν γνώριζα την έκταση αυτής της αποδοχής και του ενδιαφέροντος για τον ιρανικό πολιτισμό και την τέχνη στην Ελλάδα.
Ωστόσο, πιστεύω ότι οι άνθρωποι του πολιτισμού και της τέχνης στο Ιράν και την Ελλάδα πρέπει να καταβάλουν περισσότερες προσπάθειες για να γνωριστούν καλύτερα, να ανταλλάξουν εμπειρίες και να προωθήσουν τη πολιτιστική και καλλιτεχνική συνεργασία μεταξύ των δύο χωρών.
Τα τελευταία χρόνια, αρκετοί λάτρεις του ιρανικού πολιτισμού, της περσικής γλώσσας και του ιρανικού κινηματογράφου έχουν δημιουργήσει και δημοσιεύσει περιεχόμενο στα ελληνικά σχετικά με τον ιρανικό πολιτισμό. Πιστεύω ότι το μέσο σας θα ενδιαφερόταν να παρουσιάσει αυτά τα έργα.
Μερικές από τις σχετικές ιστοσελίδες είναι οι εξής:
Β.Α. – Τι θα θέλατε να ευχηθείτε στους συμπατριώτες σας αυτές τις μέρες για το Νορουζ;
Bahmani. -Επειδή το Νορούζ είναι μια γιορτή ανθρωπιάς, ειρήνης και ηρεμίας, εύχομαι όχι μόνο στους αγαπητούς συμπατριώτες μου στο Ιράν και σε όλο τον κόσμο, καθώς και στον καλό λαό της Ελλάδας, αλλά και σε όλα τα έθνη υγεία, ειρήνη, γαλήνη, περισσότερες επιτυχίες και ευημερία.
Σας ευχαριστώ επίσης για το ενδιαφέρον σας και την προσοχή που δίνετε στο Νορούζ.
B.A. – Κύριε Bahmani, σας ευχαριστούμε για την συνέντευξη με αφορμή το Νορούζ και τις σημαντικές πληροφορίες που μας δώσατε σχετικά με αυτή τη σημαντική γιορτή
